top of page

Надеждин Андрей Александрович


Надеждин Андрей Александрович – величайший из старообрядцев поморского согласия, видный начетчик, богослов и учитель Церкви. Родился он 27 сентября (10 октября) 1836 года с. Безводное Нижегородской губернии. Родился в семье сельского дьяка православной Церкви. Образование получил в Нижегородской духовной семинарии, однако по стечению обстоятельств оставил учебу, последний класс духовной семинарии не закончил. Однажды в семинарской библиотеке разбирал отобранные у старообрядцев книги. В результате знакомства с древлеписьменными и старопечатными книгами перешел в старообрядчество, приняв крещение от поморского наставника. Коузова. За это был лишен духовного звания и заключен в тюрьму. Выйдя из тюрьмы по амнистии в 1881, Обладал природным даром красноречия, отличным знанием Священного Писания. Он был учителем Пичугину. Особенно Надеждин часто общался со Львом и рассказывал все тонкости ораторского искусства и красноречия. В начале XX века А.А.Надеждин, узнав о переходе в ересь Ксенофонта Крючкова, видного поморца приехалъ в. Поим и там провел с ним три блестящия беседы. Лев Феоктистович изучил у него все тонкости полемики и все хитросплетения наемных миссионеров. В этом также помогал ему опытный воин духовной рати А.А.Надеждин. Участвовал в полемических беседах, выступая ревностным защитником древлеправославия. Был активным участником многих старообрядческих соборов, выступал вместе с Львом Феоктистовичем Пичугиным. Участвовал в полемических беседах с миссионерами (особенно известна беседа в Сызрани в 1888 г. и беседа с Арсением Швецовым 9 и 10 марта 1888 года в деревне Гарях Нижегородской губернии). В 1887 г. вместе с Л.Ф.Пичугиным участвовал на соборе в Орехове-Зуеве; сентябре 1905г. в Самаре. На Всероссийский собор христиан-поморцев в Москве (1909) Надеждин прибыл уже смертельно больным. Умер 9 мая 1909. Автор многих сочинений. Среди них - "Ответы некоему вопросителю", "Ответы греко-униатским миссионерам", «Права и значение женщин в христианстве» - написанная им в 1873 году. В этом труде глубоко символичным представляется Надеждину то, что именно женщина первая удостоилась вести о Воскресении и другие произведения. Эти сочинения издавались в Сызрани, в гектографической типографии Прокопия Максимовича Безводина.

Признавая заслуги А.А.Надеждина перед Поморской Церковью, II Всероссийский Собор христиан-поморцев, приемлющих брак, состоявшийся в Москве в 1912 году, предложил приходам внести имя Андрея Александровича Надеждина в свои синодики для вечного поминовения в день его кончины.





bottom of page